Qasar 201

Soalan 2

Kami (pelajar di Jepun) selalu menghadapi masalah untuk menunaikan sembahyang Asar pada musim tertentu kerana biasanya berlaku pertindihan waktu sembahyang Asar dengan waktu kuliah.Masalah ini timbul bila waktu sembahyang Asar habis sebelum kuliah selesai.Untuk menyesaikan masalah ini(dengan menggunakan alasan darurat) pelajar yang beragama Islam di sini menjamakkan sahaja (bukan mengqasarkan) dengan Jama' Takdim kerana kami rasa ini lebih baik daripada mengqadakkan sembahyang. Adakah sembahyang Jama'(bukan Qasar) hanya diharuskan kepada orang yang musafir sahaja dan tidak kepada keadaan orang yang dalam keadaan darurat

Sembahyang Jama' untuk bukan musafir hanya diharuskan kepada orang yang uzur yang tidak mampu untuk berusaha menunaikan solat tamam seperti jawapan kepada soalan diatas. Hanya pendapat yang lemah sahaja mengharuskan jama' kerana darurat. Terdapat juga pendapat yang menyatakan perlu bersembahyang secara isyarat untuk menghormati waktu dan mengqadho'nya apabila dalam keadaan selesa, (pendapat ini berasaskan dari ayat 103 - Surah AnNisa') tetapi panel ustaz berpendapat cara ini hanya jika tiada ruang untuk usaha kita. Oleh kerana saudara sudah dikira bermukim, maka tidak boleh lagi dikerjakan sembahyang jamak. Setiap solat fardu wajib dikerjakan dalam waktu yang ditentukan iaitu tidak jamak dan tidak juga qadho'. Saudara masih boleh berusaha dan perlu mencari cara yang sesuai untuk menunaikan solat tersebut. Misalnya mencari tempat yang sesuai walaupun tidak selesa. Cukup sekadar bentangan sejadah. Tentunya tiada halangan untuk keluar selama lima atau sepuluh minit dari kuliah saudara. InsyaAllah kerana solat ini tadi, lima sepuluh minit yang kita tinggalkan kuliah itu akan diganti dengan ilmu yang lebih berganda-ganda oleh Allah yang Maha Mengetahui.